زبان فارسی و ادبیات عربی

باسمه تعالی

برای ترجمه جملات فارسی به عربی نکات زیر را در نظر می گیریم:

1-     اگر عبارات از چند جمله تشکیل شده باشد آن را به جملات کوتاه تقسیم کنید.

2-     کلمات را از نظر اسم و فعل و حرف درنظر بگیرید.

3-     چنانچه در جمله فعل به کار رفته باشد ، زمان ( ماضی ، مضارع ، امر ) و صیغه ی فعل را تعیین نمایید.

4-     به تعداد و جنس اسم ها و ضمایر ، معرفه یا نکره بودن آنها و قیدهای حالت و تأکید و مانند آن توجه کنید.

5-     هرکلمه را با توجه به ویژگی های آن به طور جداگانه به عربی ترجمه نمایید .

6-     کلمات را بر اساس ساختار جمله ی فعلیّة یا اسمیّة مرتب کنید.

7-     هر کلمه را با توجه به نقش آن در جمله اعراب گذاری نمایید.

                              ماضی               اسم ظاهر

ساختار جمله ی فعلیّة:  فعل       مضارع  + فاعل     ضمیر بارز + مفعول به در صورت متعدی بودن فعل + سایر اجزاء

                              امر                   ضمیر مستتر

                                                اسم مرفوع                    اسم مفرد

ساختار جمله ی اسمیّة: مبتدا       ضمیر مرفوع  + خبر        جمله       + سایر اجزاء ( قیدها و شبه جمله هاو...)

ب) تطبیق منفی زمانها:

نکته های مهم:

1-     أفعَل التفضیل + مَن          صفت تفضیلی فارسی « العلمُ أفضلُ من الجهلِ » علم از نادانی بهتر است .

2-     أفعل التفضیل هرگاه بدون مِن به کار رود و به اسم بعد از خود اضافه شود غالباً معادل صفت عالی ( برترین ) زبان فارسی ترجمه می شود . « النّبیّ أفضل النّاسِ » پیامبر برترین مردم است .

3-     صفت در زبان فارسی همواره به صورت مفرد ترجمه می شود اگر چه در زبان عربی جمع باشد . « الطلّاب المُجتهدونَ » دانش آموزان کوشا

4-     در جملات وصفیّه و حالیّه فعل مضارع پس از فعل ماضی به صورت ماضی استمراری ترجمه می شود . « جَلستُ أتأمّلُ » نشستم در حالی که می اندیشیدم

5-     هنا و هناک که ظرف مکان و به معنی اینجا و آنجا می باشد اگر خبر مقدّم باشد به معنی « وجود دارد ، هست » ترجمه می شود . « هناک کتبٌ یُفیدُنا » کتابهایی وجود دارد که برای ما مفید است .

6-     حرف « لولا » به معنی « اگر نه » از ادوات شرط بوده و جواب آن غالباً فعل ماضی ساده می باشد اما در زبان فارسی به صورت ماضی استمراری ترجمه می شود « لولا الایمانُ لَضَلَّ الانسانُ » اگر ایمان نبود انسان گمراه می شد

7-     « ما زال ، لایَزالُ » به صورت قید زمان ترجمه می شود و به معنای « همچنان و پیوسته » می باشد . لا یَزالُ الحقُّ صامداً » حق پیوسته استوار است .

8-     اصطلاح « ما إن ....... حتی » کاربرد جدیدی در زبان عربی است و به معنای « همین که ، به محض اینکه ...» می باشد . « ما إن وَصَلَ حتّی بَدَأ کَلمَتَهُ » به محض اینکه رسید سخنرانی اش را آغاز کرد .

9-     کاربرد « نفی + استثناء » که نوعی تأکید و حصر را می رساند از اسلوبهای رایج در زبان عربی است و به صورت « فقط ، تنها ... » استفاده می شود . « ما قَصَدَ مِن جُهوده الاّ وجه الله » از همه ی تلاشهایش تنها رضای خدا را قصد کرد

10- « کان » بر سر جمله ی اسمیّة غالباً زمان ماضی استمراری را می رساند « کانَ النبیّ دائمَ التّأکید للصّلاة » پیامبر همواره بر نماز تأکید می فرمود .

11- در جملات شرطی ، جمله شرط به صورت زمان التزامی و جواب شرط به صورت اخباری ترجمه می شود. « مَن یُؤمن بالآخرة لا یَظلم← کسی که به آخرت ایمان بیاورد ستم روا نمی دارد